孔子言“毋意、毋必、毋固、毋我”-羅素說過,一個時代的悲哀,就是智慧的人常常充滿疑慮,而愚蠢的人卻堅定不移!

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今天刷視頻號看一點東西的時候,看到了當時東方甄選當時備受爭議之時,董老師,將抖音賬號上的個人簽名,從“曾經(jīng)是老師,現(xiàn)在是售貨員”,改成了“勿意,勿必,勿固,勿我”,后者源自《論語》里面有名的“子絕四”。順便今天也記錄一下給自己!

《論語·子罕》里說“子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我”。這句話的意思是孔子在修身方面很自律,強調(diào)要杜絕四種毛病。

毋意,就是不憑空猜測,不只憑自己的主觀想法去做事情;

毋必,就是不絕對武斷,在做事情時要學會變通;

毋固,就是不固執(zhí)成見,要學會接納別人的意見;

毋我,就是不自以為是,要學會考慮別人的利益和感受。

對于浸潤于儒家文化的國人來說,孔子所說的“子絕四”,堪稱是修身之要。

孔子言“毋意、毋必、毋固、毋我”與老子所言的“圣人無常心,以百姓心為心”一句也有相通的道理。

真有智慧的人,不論普通人對待自己,還是做領袖帶領別人,先把自己的主觀放下,把自我放下,內(nèi)心空靈清凈,為人處事時,看清自己、看清別人、看清大家的真實心理取向,看清時間空間的因緣,因勢利導,導引自己、導引別人、導引事情、導引大家步入正軌正道,使之各得其所,而不是一味地站在“自我”主觀的立場與自己、與別人、與事情相爭。

羅素說過,一個時代的悲哀,就是智慧的人常常充滿疑慮,而愚蠢的人卻堅定不移!以你偏頗而狹隘的見識,固執(zhí)己見,言之鑿鑿,其結果是固不自封。

很多人,甚至是修行多年人,大多十分容易犯一個自己渾然不知的錯誤,即將“自己”的主觀意識強加于“道”,執(zhí)著的認為自己是“道”的唯一化身,甚至以“得道者”而自居,清高孤傲之態(tài)反而流入了“毋意、毋必、毋固、毋我”之狀。于孔子、老子、釋迦摩尼等圣人來說,“毋意、毋必、毋固、毋我 ”可以說都是站在的“道”的基礎上的一種修為境界。

有一句話對這八個字解釋的非常好,說“毋意”是無離“道”的主觀意識;“毋必”是不堅持在“道”以外求必然結果;“毋固”是在“道”的面前不固執(zhí)自己的成見;“毋我”是在“道”面前只有“毋我”才能“有我”。

勿意,勿必,勿固,勿我!

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